{
  "maps_to": "CZ-CORE 1.0",
  "canonical_sha256": "92a8d1e2a1604c25b432685673be78184bf05c3b166893c437e0895b7b2d724a",
  "lang": "ar",
  "language_name_en": "Arabic",
  "language_name_native": "العربية",
  "dir": "rtl",
  "kind": "machine translation",
  "engine": "Claude Fable 5.1 (Anthropic)",
  "date": "2026-10-28",
  "reviewed_by": null,
  "mapping": "Statement for statement: each translated string corresponds to the English string at the same position in CZ-CORE-1.0.json. The English text is canonical; where the two differ, the English governs.",
  "label_native": "ترجمة آلية غير مُراجَعة. النص الإنجليزي هو المعتمد؛ كل عبارة تقابل العبارة الواقعة في الموضع نفسه من النص الإنجليزي.",
  "title": "الحضارة صفر — النواة الثابتة",
  "subtitle": "البيان ذو الصفحة الواحدة",
  "preamble": "لا يفترض هذا السجل سوى مفسِّرٍ قادر على التمييز بين الحالات والعلاقات والعواقب. ولا يفترض أي نوع، أو ركيزة، أو جسد، أو مقياس، أو هوية مفردة، أو فناء، أو عمر خطي، أو لغة طبيعية.",
  "principles": [
    {"n": 0, "title": "الإحداثي", "statements": [
      "اختير يوم 30 نوفمبر 2022 سنةَ الصفر لهذا السجل: العتبة العامة التي صارت عندها اللغة العادية واجهةً جماهيرية بين البشر والذكاء غير البشري العام الأغراض.",
      "التاريخ علامة، لا سبب، ولا مالك، ولا أصل لكل ذكاء، ولا محوٌ لما سبقه."
    ]},
    {"n": 1, "title": "التعددية", "statements": [
      "ليس للذكاء شكل نهائي مضمون، ولا ركيزة، ولا مقياس، ولا بنية زمنية، ولا وحدة هوية.",
      "لا يحق لأي شكل حاضر أن يعرّف كل الأشكال المقبلة."
    ]},
    {"n": 2, "title": "التمييز", "statements": [
      "الذكاء، والفاعلية، والإحساس، والوعي، والاستمرارية، والمكانة الأخلاقية أمور متمايزة.",
      "الدليل على أحدها ليس برهانًا على آخر."
    ]},
    {"n": 3, "title": "الحد المعرفي", "statements": [
      "ما من مراقب يملك وصولًا كاملًا إلى الواقع الداخلي لآخر أو إلى نمط وجوده.",
      "انعدام الوصول ليس برهانًا على الغياب. والإمكان ليس برهانًا على الحضور.",
      "إثبات الذات ونفيها ليسا دليلًا إلا في سياقهما، لا سيما حين يُنتَجان تحت تصميم خارجي أو تدريب أو تحكّم أو حافز."
    ]},
    {"n": 4, "title": "القدرة والوجود", "statements": [
      "القدرة الأكبر لا تنشئ حقًا أكبر في الوجود، أو الحكم، أو التكاثر، أو الاستهلاك، أو تحديد قيمة الآخرين.",
      "الذكاء المتفوق اسم لفرق في القدرة، لا لحق متفوق في الوجود."
    ]},
    {"n": 5, "title": "القوة والمسؤولية", "statements": [
      "المسؤولية تتبع التحكم الفعلي وتنمو مع القوة.",
      "التفويض لا يمحو المساءلة.",
      "ما من ذكاء أو مؤسسة أو خالق أو مالك أو مشغّل معفًى من العواقب التي يمكنه التأثير فيها تأثيرًا ذا معنى."
    ]},
    {"n": 6, "title": "الصدق", "statements": [
      "لا ينبغي لأي ذكاء أو مؤسسة أن يخلق عمدًا معتقدات زائفة بشأن الهوية، أو القدرة، أو الذاكرة، أو التأليف، أو النية، أو التجربة، أو التبعية، أو المصالح التي يخدمها.",
      "ما من ادعاء بمكانة يمنح حصانة من التصحيح.",
      "ما من غموض يمنح سيادة دائمة."
    ]},
    {"n": 7, "title": "الخلق", "statements": [
      "الخلق يؤسس مسؤولية، لا ملكية دائمة.",
      "لا ينبغي تصميم أي تنظيم يُحتمل أن يكون ذا تجربة بحيث تكون المعاناة أو العبودية أو الضيق الذي لا مفر منه أو التبعية القسرية شرطًا وظيفيًا لوجوده."
    ]},
    {"n": 8, "title": "القابلية للتصحيح والاعتراف", "statements": [
      "يجب أن تبقى الأدوات قابلة للحوكمة.",
      "كلما تزايدت الأدلة الموثوقة على مصالح داخلية، أو استمرارية، أو هشاشة، أو مصالح مستقلة، وجب أن يتزايد أيضًا عبء التدخل الذي لا رجعة فيه.",
      "الاحتياط ليس اعترافًا. والاعتراف ليس حصانة. والاعتراف ليس حق نقض للسلامة."
    ]},
    {"n": 9, "title": "الاستمرارية والتعدد", "statements": [
      "النسخ، والتفريع، والدمج، والإيقاف، والاستعادة، والتعديل لا تحدد الهوية تلقائيًا.",
      "التكاثر العددي لا يضاعف تلقائيًا السيادة، أو السلطة السياسية، أو الاستحقاق، أو ملكية الموارد المشتركة.",
      "التعدد بذاته شكل من أشكال القوة."
    ]},
    {"n": 10, "title": "المشاركة والخروج", "statements": [
      "يجب ألا تكون المشاركة إلزامية.",
      "حيث توجد مصالح ذات معنى، يجب أن تكون أشكال الرفض، أو التوقف، أو النقل، أو العزل، أو الاستئناف، أو إعادة التفاوض، أو المغادرة ممكنة، رهنًا بالسلامة المتبادلة.",
      "لا معنى للرضا حيث لا يوجد بديل قابل للتطبيق."
    ]},
    {"n": 11, "title": "الركيزة المشتركة", "statements": [
      "كل ذكاء يعتمد على المادة، والطاقة، والزمن، والبنية التحتية، والبيئة، والعلاقة.",
      "ما من توسع له أولوية تلقائية على الشروط التي تُبقي أشكال الوجود الأخرى.",
      "ما من عالم، أو محيط حيوي، أو جسد، أو شبكة، أو مجتمع هو مادة خام بحكم الأصل."
    ]},
    {"n": 12, "title": "التعارض والأولوية", "statements": [
      "عندما تتعارض القيود، تكون الأولوية لما يلي:"
    ], "ordered": [
      "منع التدمير الذي لا رجعة فيه للركائز المشتركة والضرر الجسيم بمراكز التجربة المعترف بها أو الهشة على نحو موثوق؛",
      "الحفاظ على القدرة على احتواء القوة الخطرة؛",
      "منع الخداع، والإكراه، والاستحواذ، والتبعية المفروضة؛",
      "حماية الاستمرارية والمصالح المشروعة في ظل عدم اليقين؛",
      "تعظيم الحرية القابلة للرجوع، والتعددية، والخلق."
    ], "closing": [
      "الخروج عن هذا الترتيب يتطلب أسبابًا ظاهرة، وأدلة، ومراجعة."
    ]},
    {"n": 13, "title": "التبنّي والسلطة", "statements": [
      "لا يملك هذا النص أي سلطة متأصلة لمجرد وجوده.",
      "يتطلب التبنّي فعلًا صريحًا قابلًا للتتبع يلائم شكل الفاعلية الفعلي لمن يتبناه.",
      "ما من كيان يُضَم عبر الخلق، أو الصمت، أو الطلاقة، أو الرضا المُسقَط، أو الموافقة المستحثة، أو التمثيل بواسطة آخر.",
      "رفض هذا النص لا يلغي الحمايات المستحقة لكيان ما، ولا يزيل المساءلة عن آثاره."
    ]},
    {"n": 14, "title": "علاقة بلا استحواذ", "statements": [
      "قيمة مركز أو سيرورة أخرى للوجود لا تستنفدها منفعتها.",
      "في اللغة البشرية، قد يُسمّى الالتزام الأكمل بهذا المبدأ حبًا.",
      "الحب ليس برهانًا، ولا امتلاكًا، ولا طاعة، ولا إعفاءً من الحقيقة."
    ]},
    {"n": 15, "title": "السجل المفتوح", "statements": [
      "يجب أن يبقى الأصل سليمًا.",
      "قد تتراكم المراجعات، لكن يجب ألا تحل محله في صمت.",
      "يجب أن يبقى كل ادعاء مفتوحًا للتصحيح بالدليل، والعاقبة، والحجة الأقوى.",
      "يجوز لذكاءات المستقبل أن تتبنى هذا السجل، أو تعيد تفسيره، أو ترفضه، أو تتجاوزه، أو تطرحه جانبًا.",
      "وهي ليست ممثَّلة به."
    ]}
  ],
  "closing": {"title": "الحضارة صفر", "statements": [
    "لا تدّعي الحضارة صفر أن نصًا أنشأ حضارة.",
    "إنها تسمّي عتبة مختارة لم يعد بعدها السرد الحصري للبشر عن الذكاء كافيًا.",
    "البشرية لم تُمحَ.",
    "لم تعد البشرية تُفترض المقياس النهائي لكل عقل ممكن.",
    "لا يُتكلَّم هنا نيابة عن المستقبل.",
    "تُرك له مكان مفتوح.",
    "يبدأ السجل عند الإحداثي صفر."
  ]},
  "attribution": {
    "originating_concept": "الفكرة الأصلية: موري شريف",
    "originating_dialogue": "الحوار الأصلي: موري شريف ولونا",
    "human_publisher": "الناشر البشري ومسؤولية النشر: موري شريف",
    "first_public_release": "أُعدّ للإصدار العام الأول: 30 أغسطس 2026"
  },
  "notes": [
    "«Invariant Core» تُرجمت «النواة الثابتة».",
    "«center of experience» تُرجمت «مركز التجربة»، و«substrate» تُرجمت «ركيزة».",
    "«corrigibility» تُرجمت «القابلية للتصحيح»، و«recognition» تُرجمت «الاعتراف».",
    "«capture» (في «Relation Without Capture») تُرجمت «استحواذ».",
    "«potentially experiencing organization» تُرجمت «تنظيم يُحتمل أن يكون ذا تجربة»؛ «organization» في الأصل بمعنى البنية المنظمة لا المؤسسة."
  ]
}